Crée le 04-03-2013 09H00 | AFRIQUE REDACTION | REDACTEUR EN CHEF : ROGER BONGOS | SITE PANAFRICAIN |ACTUALITE NATIONALE, AFRICAINE ET INTERNATIONALE. Mis à jour le lundi  04-03-2013 -12H15PAR : LE PHARE

Réuni sous la direction du député national Jean-Claude Vuemba, le samedi 02 mars 2013, le Bureau Politique du MPCR (Mouvement du Peuple Congolais pour la République) a décrété le rejet, sans autre forme de procès, l’Accord-cadre pour la paix en RDCongo, signé le dimanche 24 février 2013 à Addis-Abeba par le président congolais Joseph Kabila, ses pairs du Rwanda, de Tanzanie, du Sud-Soudan, de Mozambique, du Congo/Brazzaville, d’Afrique du Sud ainsi que des représentants de l’Ouganda, du Burundi, de RCA, de Zambie et de l’Angola.

Au nombre des raisons qui militent en faveur de ce rejet, Vuemba et ses compagnons de lutte relèvent la présence des matières relevant de la souveraineté de la RDC (réforme de l’armée et de la police, décentralisation, aménagement du territoire, réforme des institutions et des finances). Le texte incriminé pèche aussi par le blanchiment du Rwanda, du Burundi et de l’Ouganda, passés maîtres dans l’entretien de l’insécurité permanente au Congo et le pillage de ses ressources naturelles. Extrémiste, ce parti en appelle à la rupture pure et simple des relations diplomatiques avec les trois pays précités.

Le MPCR dénonce par ailleurs le manque de volonté du gouvernement congolais pour matérialiser la décentralisation, l’exclusion du Parlement dans le mécanisme d’acceptation de l’Accord d’Addis-Abeba la protection des auteurs de crimes de guerre et crimes contre l’humanité (cas de Bosco Ntaganda et Nkundabatware), le maintien de la RDC sous la tutelle des Nations Unies.

S’agissant de la réconciliation nationale, le parti cher à Vuemba pense que la présence du président Joseph Kabila et d’Etienne Tshisekedi autour d’une même table constitueraient un signal fort en direction de toutes les forces politiques et sociales congolaises. Enfin, le MPCR « recommande au peuple congolais d’ouvrir l’œil et le bon en vue de prendre en mains sa destinée, à l’image d’autres peuples d’Afrique afin de se doter des structures et animateurs réellement engagés dans la recherche de la satisfaction de ses besoins sociaux de base ».
Kimp