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Simon Kimbangu, chrétien ou divinité ?

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Crée le 26-09-2012  01h00 | AFRIQUE REDACTION | REDACTEUR EN CHEF : ROGER BONGOS | SITE PANAFRICAIN |ACTUALITE NATIONALE, AFRICAINE ET INTERNATIONALE. Mis à jour le mercredi 26-09-2012 -11H50 PAR :OBSERVATEUR



Pour éviter les querelles d'écoles, il est sage d'affirmer que toutes les sciences se valent. Cependant, il y en a qui requièrent beaucoup plus d'attention que les autres, car une erreur, dans ces domaines, entraîne facilement la mort d'une ou de plusieurs personnes, ou l'égarement de toute une société. Dans d'autres sciences, par contre, les erreurs ont un impact corrigeable, récupérable, quand bien même la rigueur scientifique appelle tout le monde à l'observance stricte des règles de l'art qu'il exerce.

L'erreur que commet un mécanicien de véhicules peut ne pas être grave. Mais celle qui vient d'un mécanicien dans la navigation aérienne est très souvent fatale.

Il en est de même de la  médecine humaine qui est une matière qui requiert beaucoup de dextérité, d'attention et de maîtrise de la part de ceux qui l'exercent. D'où l'appel à une solide formation. C'est pourquoi un enseignant d'université qui se fait corrompre par un étudiant en médecine est pire qu'un criminel.

L'histoire est également une science capitale. Car la négligence, la non-prise en compte ou la banalisation des faits d'aujourd'hui, qui deviendront donc historiques demain, peut distraire ou même  perdre toute une société.

Simon Kimbangu, voilà un nom que personne ne peut prétendre ignorer, en tout cas pas dans notre pays. Personnage illustre, hors du commun, il capitalisa l'attention de toute l'Afrique centrale dès 1921, suscitant l'émoi dans certaines capitales européennes qui avaient des intérêts, déjà, en Afrique en ces temps-là. Pour des raisons politiques, les autorités coloniales belges le réduisirent au silence en le gardant emprisonné 30 ans durant, jusqu'à sa mort intervenue en 1951.

Seuls quelques soixante un ans nous séparent donc de la disparition de Kimbangu. Mais que de controverses, déjà, autour de sa personne !

Kimbangu est brusquement devenu un personnage important en 1921. Sociologues et historiens devaient donc d'emblée s'intéresser à lui. C'est ce que les Belges, et d'autres plus tard, ont fait. Il n'y avait peut-être pas encore des compétences congolaises en la matière. Mais, depuis lors, les Africains, notamment ceux des deux Congo et de l'Angola, ont eu le temps de se rattraper, d'autant plus que l'Histoire est justement la science qui étudie le passé.

Sur le plan sociologique, de vives controverses opposent plusieurs tendances. Les références relatives aux origines de Mfumu Kimbangu prêtent déjà à confusion. Trois clans, en effet, se disputent l'appartenance de Kimbangu. Ce sont les clans Mpanga, basé dans la mission de Gombe Matadi, près de Nkamba où Kimbangu naquit ; Nsenga dia Mfulama, basé dans le village de Sawana, près de Kisantu dans le Territoire de Madimba ; et Kimumba, dans le village Nsundi Kimbonga, Secteur de Kimumba, Territoire de Luozi.

Mais les controverses les plus intéressantes sont celles liées à l'activité même de ce personnage au charisme peu commun. Précisons tout de suite que comme le Christ, Kimbangu n'a pas fondé d'église. C'est huit ans après sa mort que le cadet de ses fils, appuyés en cela par de nombreux fidèles, créa une église des cendres du mouvement initié par son père.

S'il était trop jeune, trois ans à peine, à l'arrestation de son vénéré père pour témoigner de sa foi, Son éminence Joseph Diangienda s'était pourtant beaucoup et très bien informé, notamment par tous les collaborateurs de son père, ainsi que par des témoignages de nombreuses personnes que celui-ci avait soit guéri, soit ressuscité. Imprégné donc de la croyance de son illustre géniteur, il appela la nouvelle église fondée " Eglise de Jésus-Christ sur la terre par Son envoyé le Prophète Simon Kimbangu ", EJCSK en sigle. Il l'explique d'ailleurs très clairement dans l'important ouvrage qui porte sa signature, et qui s'intitule " L'Histoire du Kimbanguisme ", publié en 1984 aux Editions Kimbanguistes.

Depuis une vingtaine d'années, il se crée en RDC une floraison de sectes se disant " Eglises des Noirs ". Toutes se réclament de Kimbangu. Ce qui est plutôt excellent comme reconnaissance d'un valeureux fils du pays. Si dans la communauté qui est mieux connue sous l'appellation d'Eglise kimbanguiste, la position de Simon Kimbangu a beaucoup évolué par rapport aux débuts de cette église tel que souligné plusieurs fois par son chef spirituel dans l'ouvrage précité, dans ces sectes, dont plusieurs vulgarisent régulièrement leur message dans les différentes chaînes de télévision, le prophète est présenté tantôt comme le Créateur, tantôt comme le dieu des Noirs, tantôt comme l'égal de Jésus-Christ.

Dans cette dernière compréhension, expliquent-elles, il y a un seul Dieu mais il y a eu quatre créations humaines, chaque race ayant été créée séparément. Chaque race a son envoyé, disent-ils, Kimbangu étant celui des Noirs. Jésus-Christ, Bouddha, Mahomet et Kimbangu seraient donc des égaux, chacun d'eux ayant reçu la mission de conduire son peuple.

La première difficulté, c'est qu'aucun des leaders de ces sectes ne donne des indications sur l'origine de cette troublante vision des choses. La deuxième, c'est que les contemporains de Kimbangu qui ont eu à le voir à l'œuvre (le dernier de ses apôtres est mort il y a seulement quelques années), même ses irréductibles pourfendeurs, n'avaient cessé de témoigner de son infaillible chrétienté.

L'Afrique étant déjà affranchie de la tradition orale, qui du reste l'a beaucoup desservie, il serait vraiment dommage qu'une icône aussi importante que le prophète Simon Kimbangu soit aussi mal connue.

Comme on l'aura aisément constaté, ces controverses sont d'ordre historique et appellent donc un éclairage d'une rigueur scientifique irréprochable car il s'agit également là d'une matière religieuse. Or, un flou artistique religieux peut conduire de milliers, voire des millions d'individus à diriger leur foi vers ce à quoi ils n'auraient pas dû normalement croire, s'ils avaient su. Les historiens congolais sont-ils prêts à courir ce risque ou se sentent-ils interpellés, d'autant plus qu'il s'agit-là d'une page importante de l'histoire de notre pays ?

Car si les compatriotes de Kimbangu, du moins ceux d'entre eux qu'il intéresse, ne le connaissent pas dans ce qu'il a de plus cher, qu'en sera-t-il du monde extérieur ? Car la personne de Kimbangu a depuis longtemps déjà franchi les frontières nationales, et même africaines. Il nous appartient donc, à nous les premiers destinataires de son message, de le présenter sous son vrai jour. Sinon, cette image controversée franchira également les frontières précitées, prêtera à confusion et finira par réduire la haute portée de l'action de ce grand esprit du vingtième siècle.

Jean-Claude Ntuala

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Albert 28/09/2012


Merci beaucoup mr Bavon Bwabilwa de m' avoir repondre de mes questions. Le probleme est definitivement par ses fils. Ils ont transformer le message de cet home de Dieu,de facon que : Qu'ils
deviennent les millionnaires. Tout se fait d'ici bas. Ils prient tout en portant des box of snails. Confusion.

Boyibanda 01/10/2012


Kimbangu nétait quun humain peut etre pieux, il était instruit mais il a laissé aucun texte qui affirmait sa prophétie, et etre Dieu il faut jamais dire celà.Lui meme de sa bouche na jamais
commenter sur tout ce que disent les Kimbaguistes, laissons lui la paix ou il est. Il nest ni fondateur du secte Kimbaguiste.

Albert 02/10/2012


Merci beaucoup mon frere Boyibanda pour votre sage commentaire. Que Dieu te benisse. Ciao

kipaku 02/10/2012


quel bible les kibangustes utilisent ?Il ne faut pas blasphéme en comparant papa kibangu et jesus christ ,on le sait ,il est 1° noir quia parle vrai ,au nom de jesus,sa prophetie ,nous le vivons
au jourd'hui

Malanda Mbaku 06/10/2012


On discute sur le lien de Kimbangu avec Jésus et on  évoque des soit disant témoignages et pourtant on a sous les yeux la preuve que Kimbangu n' a pas operé comme crétien. Il suffit de lire
la prophétie de Mbanda Nsanda, le temoignage le plus authentique qu'on a de NFumu Kimbangu.  Pendant plus d'une heure, Kimbangu parle et prie. Il demande à prier là où se leve le
soleil, il parle de Nzambi a Mpungu, de Muanda Kongo(consideré par les Kongo comme l'équivalent de Jeovah) des anges qui siègent auprès du trone celeste,des anges de la guerre... une manière de
prier qui est typique de la religion Kongo. Il n'ya  aucune allusion à Jésus christ. Pour un envoyé du Christ il faut avouer que c'estune trahison.

pitshou bofete 06/10/2012


je voulais dire ceci pour moi Kimbangu n'est ni homme de Dieu ni Divinité ni prophete tout ce qu'il faisais c'etait en dehors de la volonté de Dieu. chez Dieu il y a pas une difference entre les
noirs et les blanc tous nous venns de l'image de Dieu il y a juste le prophete des juifs et les paiens et paul etait le prophete des juifs et peu de paien mais Branham ( elie le prophete de
malachie4; luc 17 :30 apcalypse10 ) c'est blui le prophete du temps de la fin c'est pas simon il etait  un coutumier du bas congo c'est tout

guelord mupeko 09/10/2012


J'ai lu les commentaires, et j'ai compris que les congolais nous avons un sérieux problème dans notre communauté,vous ne connaissez pas  Kimbangu ?vous n'avez
jamais suivi ses enseignements, sur Kimbangu ni lire des ouvrages ,je ne sais pas ce que vous rencontez si sa viens d'ou mais vous, vous permettez d 'écrire n
importe quoi pitiè,on apprend à celui qui veux apprendre, vous demandez à votre Dieu  qui est Simon Kimbangu? lis dans Jérémi 33;3 comme vous voulez savoir 1.KIMBANGU EST NE 1887 A
NKAMBA 2.AVANT SA NAISSANCE LA PROPHETESSE KIMPAVITA AVAIT PROPHETISE SON ARRIVE AU MONDE COMME JEAN BAPTISTE 3.  EGLISE KIMBANGUISTE EST FONDE A NKAMBA LE 06 /04/1921 PAR SIMON KIMBANGU
4. KIMBANGU EST L ENVOYER DE JESUS SI QUELQU'UN PARLE DE KIMBANGU EN ECARTANT JESUS ,IL NE PARTAGE PAS LA  MEME IDEOLOGIE QUE KIMBANGU 5.IL FAUT ARRETER  DE DIRE QUE LES FILS DE
KIMBANGU,ONT TRANSFORMES  LES MESSAGES DE KIMBANGU ,SI ON VOUS DEMANDE LES MESSAGE QUE KIMBANGU A LAISSER VOUS NE CONNAISSEZ PAS ,PAR RAPPORT A QUEL MESSAGE ILS ONT TRANSFORMES
RIEN      POUR CONCLURE KIMBANGU EST DIEU LE SAINT ESPRIT VOULLOIR OU PAS CE COMME çAET SA RESTERA SI VOUS AVEZ DE QUESTION JESUIS A VOTRE DISPOSITION C çA LA VERITE

bony Mokwaka 09/10/2012


je suis content de cette analyse.kimbangu n'est pas Jésus non moins Dieu.Ce qui compte, c'est la grandeur de son oeuvre,miracles et prophétie,qui dépasse tout entendement.Cela prouve
qu'ilétait,de son temps,vraiment inspiré.Qu'on ait rajouté un"isme" à son nom pour en faire une église témoigne de sa grandeur et de sa dimension.Quant à nous contemporains, sachons mieux
apprecier nos hommes illustres qui ferons notre histoire. kimbangu prophète,c'est sûr.Esprit saint pourquoi pas.Je salue au passage Paul Panda et Kimpa Vita.INGETA

kettel 12/10/2012


kimbangu a écrit.Il disposait de deux sécretaires,Nzungu et Mfinagani.Malheuresement ,ses écrits sont gardés secrets.Lui meme se considérait seulement comme un envoyé du
Seigneur.Tenez,ceci est le texte d une prière qu il faisait pour opérer des miracles:"SEIGNEUR,EN DEPIT DES NOMBREUSES PERSONNES QUE TU M AS DONNEES POUR FAIRE TON OEUVRE,JE NE PEUX TOUCHER TOUS
CES GENS,TANT ILS SONT NOMBREUX.ILS SONT GUERRIS PAR TA GRACE,TA BONTE ET TA MISERICORDE ET PAR LA FOI D UN CHACUN D EUX.TOUCHES LES TOI MEME SEIGNEUR JESUS.QUAND A MOI,JE NE FAIS QUE LA
FORMALITE DE LES TOUCHER"IL S EST TOUJOURS CONSIDERE COMME UN SERVITEUR,UN ENVOYE DU SEIGNEUR.  Kettel

NSIANGANI 06/12/2014

Depuis plusieurs années les nombreux Docteurs S Kimbangu critiquent, nient et dénient l'histoire du Kimbanguisme. D'acuns disent que les kimbanguistes, notamment ses fils qui avaient fondé l'Eglise de Jésus Christ Sur la Terre par le Prophète Simon Kimbangu, ont trahi et déformé les messages de cet illustre Kiumbangu. Il y a deux observations, voir plusieurs que l'on peut formuler dans tous ces écrits.
1. La première est cette prétention que Kimbangu n'avait pas jamais laissé des écrit contrairement à Jésus ou à d'autres prophètes similaires d'autres fois. Il est tout à fait regrettable de véhiculer ces genres de discriminations, car je me demande qui de tous ces savants écrivains aient tenté une moindre recherche pour arriver à cette conclusion. Comment concluent-ils qu'il n'y ait pas eu de témoins qui avaient vu Kimbangu à l’œuvre ? Historiens, sociologues, anthropologues religieux, philosophes doivent se lancer dans ces recherches et nous livrer les résultats de leurs recherches afin de nous affirmer que Kimbangu n'eût pas laissé les écrits. Notez qu'au moment de la naissance du Kimbanguisme en 1921, le Congo était à 3 ans de l'annexion coloniale à la Belgique après le Roi Albert s'en dégagea. Aussi votre pays et vos arrière grands parents étaient sous influence accrue de la religion catholique monopolaire. Toutes ces institutions avaient horreur, et encore aujourd'hui, de tout celui qui pouvait susciter l'émergence de la consience autochtone. Kimpa Vita en avait payé de sa vie en 1706 à Divululu (Royaume Kongo) et tant d'autres nationalistes avaient subi et subissent le même sort de nos jours.
2. Dans tous les écrits de ces éminents Docteurs, il est prétendu que les fils de Simon Kimbangu et les fidèles avaient déformé les messages de Kimbangu. Dans toutes glorieuses littératures, ils ne nous avaient démontré quels étaient ses messages déformés et en quoi. Quels messages avaient été trahi. Ils peuvent nous dressaient un tableau synoptique mettant en présence les messages originaux qu'ignorent les kimbanguistes et d'un autre côté les nouveaux messages contredisant les premiers originels. Cette démarche intellectuelle et concluante apporterait la clarté aux lecteurs la véracité de ceux qui prétendent la trahison et la déformation.
Quant l'auteur de l'article ci dessus, l'éminent analyste J.C. Ntuala, je lui conseillerai de fouiller les sources de la généalogie de Kimbangu et l'histoire des clans pour comprendre et s'informer que "le Village Sawana" dont il s'agit n'est pas celui du territoire de Madimba. Car Sawana dont est originaire l'arrière grand-mère de Kimbangu se situe dans le secteur de Ngombe Matadi qui appartient effectivement au clan Kisenga.
Je m'arrête là pour aujourd'hui, mais je conseille aux compatriotes de considérer la richesse intellectuelle de notre histoire et de l'intégrer dans notre vécu quotidien. Nous ne construirons un Congo nouveau si nous ignorons notre propre histoire et notre culture.